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      城子縣村:嬴秦始源地

      前不久,記者隨首屆嬴歷史文化研討會的參會專家學者,來到萊蕪市羊里鎮城子縣村參觀。村東北方向有一塊南北長近800米、寬約400米的地方,其中一段5米左右高的城墻保存完好,這便是嬴城遺址。在由中國先秦史學會主辦的這次嬴歷史文化研討會上,專家們形成了一致的意見,認為嬴秦族起源于東方,發祥地就是現在的城子縣村。確認嬴秦族起源于萊蕪,萊蕪為“伯翳封地,嬴秦始源地”,揭開了秦始皇嬴政第一祖里的神秘面紗。

      秦人的族源問題向來是史學家研究的課題之一。一個多世紀以來,基本形成了“西戎說”、“東方說”兩大學派。而近年的研究表明,嬴姓起源于東方而后西遷興盛。這期間秦人由興始而興榮,究竟有著怎樣的一個發展脈絡呢?

      舜帝賜嬴姓

      眾所周知,秦國、秦朝的國姓是嬴,秦始皇稱嬴政。嬴秦的始祖是誰呢?

      在司馬遷的《史記秦本紀》中我們找到了答案:“秦之先,帝顓頊之苗裔孫曰女修。女修織,玄鳥隕卵,女修吞之,生子大業。大業取少典之子,曰女華。女華生大費,與禹平水土……是為柏翳?!卑佤栌肿鞑杌虿?,便是嬴秦始祖。女修為其母系祖先。

      四千多年前,伯翳是舜、禹時代的一個著名人物。從古籍記載可知,伯翳是高超的馴獸奇才,最早的農業專家,同時又是卓越的政治謀士,大禹治水的兩大助手之一,后期幾乎當了大禹的接班人。

      《史記秦本紀》記述了伯翳的嬴氏由來的過程。(大費)與禹平水土。已成,帝賜玄圭。禹受曰:‘非予能成,亦大費為輔?!鬯丛?‘咨爾費,贊禹功,其賜爾,爾后嗣將大出。’乃妻之姚姓之玉女。大費拜受,佐舜調馴鳥獸,鳥獸多馴服,是為伯翳。舜賜姓嬴氏?!痹诖筚M協助大禹完成治水任務后,已接任帝堯大位的舜十分賞識大禹,大禹十分謙遜,說治水成功也有大費輔助之功。帝舜問大費,大費則贊揚大禹之功,帝舜認為他高風亮節,便賞賜游作為表彰,并將本家之女嫁其為妻。大費恭敬接受以后,輔佐帝舜調馴鳥獸,很多鳥獸被馴服,這就是伯翳,帝舜賜他姓嬴氏。

      那么,伯翳的父系祖先又是誰呢?東漢許慎《說文解字》在解釋上古八大姓之一嬴時指明:“嬴,少昊氏之姓?!钡搅饲宕?,馬引據大量的史料考定:“嬴姓宜祖少昊氏?!奔床璧淖嫦葹樯訇?。

      少昊是上古時期五帝之一,華夏部落聯盟的首領。在傳說的三皇五帝時代,一個人的姓,除繼承祖先者或受帝所賜者外,往往以他的出生地、成長地、居留地、發祥地之名,包括山丘江河之名,作為其姓。炎、黃、堯、舜等均以地名姓,少昊也不例外。正是依據“因生以賜姓”這一規律,表明少昊居于嬴濱者以得嬴姓。與炎帝之姜姓、黃帝之姬姓、虞舜之姚姓,嬴同樣來自水名、地名。

      伯翳所處時代正是母系氏族向父系氏族轉變時期,舜賜伯翳嬴姓,秦人至此棄母姓而從少昊一脈。

      少昊所居的“嬴濱”,即嬴水之濱,究竟在哪里呢?據考證,就是今萊蕪市境內的城子縣村一帶。嬴水,又稱嬴汶,乃山東汶河上游的三大支流(嬴、牟、柴)之一,流經城子縣村“嬴城遺址”,全長86公里。少昊生于嬴水而得嬴姓,而后“登帝位在魯北,后徙曲阜”。故《史記魯周公世家》稱曲阜為“少昊之墟”。宋代在曲阜所建“少昊陵”至今保存完好。

      嬴祖故地考

      帝舜為什么賜伯翳姓嬴氏而不姓他氏呢?在《史記秦本紀》另一處,司馬遷告訴我們:“昔伯翳為舜主畜,畜所息,故有土,賜姓嬴?!贝颂廃c明伯翳有了封地,舜賜嬴姓依其封地。

      但封地在何處,這仍然是個謎。真正揭開這個謎底的是宋代的羅泌,他在《路史》中曾兩次論及此事:

      “伯翳大費能馴鳥獸,知其語言,以服事虞、夏。始食于嬴,為嬴氏?!逼渥⒃?“嬴,盈也,庶物盈美而以為封,即太山嬴縣?!?/SPAN>

      “嬴,……翳能繁物而封,漢縣隸泰山(郡),后魏復置于萊蕪,唐入博城。所謂嬴博,今兗之萊蕪,本齊邑?!?/SPAN>

      顯然,伯翳初始封地是嬴,亦是少昊之所居“嬴濱”。嬴即漢代的泰山郡嬴縣,今萊蕪境內。春秋時嬴為齊邑。魯桓公三年,“公會齊侯于嬴”,即此。

      現在已經知道,嬴濱之地是少昊出生及得嬴姓之故地,帝舜將這塊土地賜給伯翳,固然是對他馴獸有功的獎賞,但最重要的是讓他認祖歸宗,由母系姓氏轉入父系姓氏,繼承和發揚少昊的光輝業績,擔當起嬴族部落的領導重任。

      從出土鳥型陶、女性口含鳥卵狀陶球等可以看出,少昊文化不僅與大汶口文化存在的時間相符合,兩者的鳥圖騰崇拜也是一致的。這一點,也與《史記秦本紀》所記“秦之先”吞玄鳥卵而生不謀而合,足以證實嬴氏伯翳確為嬴姓少昊之后。伯翳之后在西方建立秦國后,乃作神廟以最高規格祭祀白帝少昊。

      秦始皇統一中國后,在原齊國嬴邑首置嬴縣。他用自己的皇姓作為東方一縣之名,自有其特殊之意義。漢沿秦制,仍設嬴縣。

      嬴秦西遷統一中國

      秦人起自東方,但何時到了西方(甘肅)?又是在什么背景下去的呢?

      大禹死后,大禹的兒子夏啟奪了權,殘忍地殺害了伯翳。整個夏代,伯翳的后代子孫境遇悲慘,也是嬴秦人處于歷史低谷時期。

      夏朝末年,商國興起,展開了與夏朝爭奪中原統治權的斗爭。伯翳的后裔,為了擺脫夏朝的政治壓迫,背離夏而歸順商。伯翳次子若木的玄孫費昌,為商湯御車,在嗚條(今河南封丘東)打敗夏,遂成為商朝的開國功臣?!妒酚?/FONT>秦本紀》中有記載“中在西戎,保西垂”,中就是伯翳的長子大廉的后代中衍的玄孫,中的兒子蜚廉和孫子惡來,都是殷紂王的寵臣。

      因保殷事紂誠心竭力,“故嬴姓多顯,遂為諸侯”。輔佐殷商世世有功、“嬴姓多顯”的秦人,正是借著商王朝的政治勢力進入了關中。中為商在中西部守邊,帶去了第一批秦人,商代末期,他們已經來到了渭水和西漢水上游地區。作為最早入隴的秦移民,當然也是華夏族西進的第一批了。

      公元前1046年,周武王伐商,攻陷朝歌。蜚廉參與反周,失敗后東逃到奄。奄乃當時的東方大國,蜚廉帶領奄國等嬴姓東方國族反周,蜚廉也在這場戰亂中死去。

      平定叛亂后,周把盤踞在老根據地魏(河南)、齊(山東)的“殷頑民”和緊跟殷“亡民”的東夷嬴族秦人堅決西遷,“分而治之”。秦人被流放到了隴山之西去,過著半耕半牧的生活。

      由于秦人向來具有“調馴鳥獸”、養馬御車的傳統與天賦,所以在其名見經傳的后人中,多保持著這一擅長。蜚廉另有一子季勝,順降周朝,其子孟增,受到周成王的重用。孟增的孫子造父,日驅馳千里,是著名的馭手。他不僅為周穆王駕車西巡出力,又回頭東南平息了徐偃王叛亂。穆王念他功顯,遂把趙城(今山西洪洞縣北)封給他。造父遂以趙為氏,其后裔建立了趙國,才有“秦趙同祖”之說。

      在土地廣闊的犬丘,蜚廉的孫子非子“好馬及畜,善養息之”,喂養的馬匹膘肥體壯,有如鶴立雞群般顯眼,很自然在當地贏得了一片贊譽聲。周孝王得知后,召見了非子,并委以為國家養馬的重任。周孝王時,受重用的非子為王室養馬而越過大隴山,進入甘肅清水流域。

      受命運捉弄的嬴姓部族,來到甘肅開始艱苦的創業之路。盡管隴山之西空曠荒漠,生存條件較差,而披荊斬棘開歷史新面的秦人并沒有氣餒,在周人統治下忍耐著,苦苦地掙扎著。秦人變不利為有利,繁衍生息,生根開花,經過幾代人的發展,完成了從經濟生活到社會組織的轉變,進而向政治上謀取。

      秦人由周人的敵對立場,沿過忍辱求生的曲線,把東夷人的文明帶到了中國的西部。再同當地戎、狄、周文化融合,發展壯大自己,終于最后推翻了周人800年的統治,建立起統一的秦帝國。(于向陽 孫霞)

      摘自2011年10月25日《大眾日報》

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